FUENTE LITERARIA

Aventis

Cuando los filósofos expusieron sus teorías en el viejo mundo, Roma comenzaba a conformar las instituciones democráticas y artistrocratica para conquistar los gobiernos vecinos y completar de esta manera la etapa retrospectiva del derecho romano para legislar acorde con los vicios de aquella vieja política y dañar el patrimonio critico de muchos venezolanos. Así, tenemos que cada pueblo tiene derecho de tener su identidad y conciliar de una manera absoluta con otros pueblos para confirmar un testimonio que propague fácilmente el juramento de estar preparados para la labor de la gran patria que es Venezuela.
El Socialismo del Siglo XXI no constituye el control del poder por una sola persona, sino la acción del hombre en su nueva actividad política dentro del contexto sociopolítico que debe llevar a efecto para lograr un liderazgo en su comunidad. Es su opinión activada hacia una nueva visión de poder donde un colectivo tendrá la oportunidad de tomar responsabilidades.
El asunto es conocer los limites y desarrollar con convicción e ideología la batalla política por un nuevo país que esta en un proceso de apertura y que en su alrededor pueden surgir rivalidades, que, en algunos casos solo son mediáticas. El socialismo rompe el rigor de la vida cotidiana para deshilachar el enjambre de una Venezuela del pasado por una patria que se proyecta hacia un modernismo geográfico y la prosecución de un ideario político patentizado por las corrientes filosóficas del nuevo mundo.
Lo importante es entender que la nueva lucha de clases se transfiere a la movilización de masas y a las proyecciones políticas que se enmarca en un solo ideario legitimo del pensamiento y, por lo tanto debe existir un solo concepto de acción en el proceso o sistema político que se desea implementar y que fundamentalmente funciona cuando un líder asume la capacidad de lucha en las masas y determina la conducta a seguir, teniendo presente su obediencia y argumentación al ideario político del cual depende en su más amplia acepción de palabra.
Por esto, es menester actualizar nuestra historia y avanzar en la noción de un cambio social descriptivo donde el Socialismo del Siglo XXI representa una apertura hacia un nuevo campo ideológico que determinará nuestro comportamiento hacia las nuevas dimensiones de la historia.
En este sentido, el capitalismo romperá su propia estructura para darle paso a la cohesión de clases sociales donde las diferencias no serían tan persistentes y que daría paso al hombre nuevo que tanto preconizó el Che Guevara en sus tertulias y documentaciones oficiales. Es fundamental entender que El Socialismo es el nuevo eje político que renscontruira el mundo del futuro, donde los hombres deben adaptarse a éste sistema que generará mucha justicia social. Es evidente que el tiempo nos dara la razón.

BIBLIOGRAFIA DE FILOSOFIA Y SOCIOLOGIA DE LA EDUCACION

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Miriam Balestrini. Armando Lares. La Construcción del Conocimiento y la cuantificación en las Ciencias Sociales. Editorial. Consultores Asociados. C.A Caracas. Venezuela. Ppgs 66

Max Weber. Obras Selectas. Editorial 2003 Distal. Buenos Aires. Argentina. Ppgs.476

J. Hirschberger. Historia de la Filosofía. Editorial Herder. S. A. Barcelona España. Ppgs. 623.

Javier Guillen. Introducción a las Ciencias Sociales II. Editorial Limusa. México. Ppgs 32

Genisans Quintero. El diagnostico Social. Editorial Humanitas. Buenos Aires. Argentina. Ppgs 88

Manuel Ortuño. Lingüística Moderna. Teoría y Práctica. Editorial Trillas. México. Ppgs 207.

Emiro Vera Suárez. La Filosofía del Siglo XXI. Editorial. El Aragüeño. El Periódico.

Emiro Vera Suárez. La metodología dialéctica. Editorial Limusa.
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Paulo Freire. Pedagogía del Oprimido. Editorial Trillas. Ppgs 325

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Colombia

Carlos Marx. Antología. Edición de Jacobo Muñoz. Editorial Roses. Barcelona. España. Ppgs. 630

Carlos González Alonso. Diccionario de Comunicación. Editorial Trillas. México. Ppgs 150

Juan David García Bacca. Elementos de Filosofía. Editorial El Nacional. Colección Minerva. Ppgs 114.

Lourdes de Urrutia. Sociología y Trabajo Social Aplicado. Editorial Félix Valera, Ciudad de La Habana. Cuba Ppgs 310

AVENTIS

La juventud académica en nuestro país se fortalece diariamente porque su mundo interno universitario cumple un papel primordial en el crecimiento social de la zona donde funciona una aldea universitaria. Misión Sucre es una convivencia cotidiana, una semilla que crece hacia un futuro tecnológico y académico donde se busca nuevas estrategias que desarrollar basadas en el conocimiento y la aplicación de múltiples tecnologías. Solamente para integrarse a estas aldeas educativas se necesita la voluntad del joven que desea progresar y activar sus estudios y, esta presto para la convalidación de nuevas ideas para la ideologización del Estado.
La idea central es formar una academia, pero, también formar hombres y mujeres que contribuyan a forjar nuestra ciudadanía. Estamos ante un amplio escenario de la oferta educativa y los centros de formación privada ofrecen cursos, diplomados, maestrías y doctorados que poseen un carácter más mercantil que académico, lo cual invita a la reflexión, profundización y conocimiento de los supervisores del Ministerio Popular para la Educación.
En todos los ámbitos, estamos ante el advenimiento de nuevas tecnologías y el sector educativo en Misión Sucre - Carabobo es el más acorralado, cuando hay coordinadores que se niegan a ofrecer las carreras telemáticas y de Comunicación Social. Obvian que nos encontramos en una sociedad global donde se encuentran pautados una serie de paradigmas de la información, conocimiento y aprendizaje permanente.
Más allá de los modelos pedagógicos y el Internet, existe otro factor importante asociado a los diseños curriculares, es el lenguaje articulador y epistemológico de cada usuario. Para esto, tiene que tener acceso a la producción informativa y, los docentes deben crear códigos que reflejen nuestra realidad educativa utilizando las experiencias cotidianas para construir e implicar nuevos conocimientos para levantar diversas estrategias didácticas que nos llevan a una ideología plena del conocimiento.
En efecto, nos encontramos ante un giro Copernicano que se vive en las sociedades actuales y la transición de la era postindustrial a este escenario global pautado por lo informacional, nos obliga y demanda a un nuevo sistema educativo que estaba adscrito a la Reforma del Estado y la nueva Ley Educativa, donde el movimiento opositor venezolano se niega por sus intereses creados al nuevo devenir del proceso enseñanza – aprendizaje. El sociólogo Sergio Vilar señala en unos de sus cuadernos de trabajo que la sociedad en que vivimos, especialmente sus centros de enseñanza se encuentran anclados en una vieja racionalidad, la que dimana la lógica Aristotélica, la de las divisiones metodológicas cartesianas y la del determinismo newtoniano. Más que una Reforma de la Enseñanza, es necesario una revolución del pensamiento en la elaboración de nuestras construcciones mentales y en su representación.
Hay que buscar la manera que la escuela responda a las exigencias de una nueva dimensión educativa, en el que cada educando tenga acceso a la información, procesarla, analizarla, evaluarla y producir nuevos conocimientos y éste conocimiento tenga una implicación social o laboral, más allá de las Leyes que dictamina la república. Ese trabajo lo estamos haciendo a través del asesoramiento de La Universidad Bolivariana Venezuela.
Filósofo.

La Tecla Férti
La educación, ve repetir su ciclo escolar con una argumentación negativa sobre su diseño escolar, porque la práctica docente desde hace tiempo fue creada bajo un perfil sencillo y de una superficialidad enorme donde el docente minimiza sus actividades de investigación solo a su relación con el aula. Lo que no ha dado buen resultado en los últimos tiempos. El proceso enseñanza – aprendizaje requiere y exige un proyecto, conocimiento y disciplina laboral. A su vez, incluye mucho estudio, reflexión y sistematización de los métodos informativos y, por supuesto, exige la capacidad de saber presentar los resultados investigativos a través de artículos, conferencias o libros de manera amena he interesante que atrapen al lector en su contenido. De manera que la función docente exige de una bibliografía elemental para seleccionar los contenidos básicos para la documentación de sus cursos, La idea es hacer congruente el discurso dialéctico con los hechos y enseguida presentar algunos esquemas para el diseño de proyectos investigativos y de docencia que pueden ser útiles para los interesados en el tema.
Todo proyecto de investigación debe contener, por lo menos, cinco elementos básicos: El planteamiento y delimitación del problema motivo de la investigación, objetivos o hipótesis, marco teórico conceptual, marco metodológico e instrumental y sistematización analítica de información e informes.
El conocimiento se amplia y consolida cuando se aplica sobre contextos similares a los que le dieron origen. Más aún, cuando en el campo de las Ciencias Sociales el conocimiento tiene un valor circunstancial limitado en tiempo y espacio. En este sentido, Foucault expresa que la verdad de la ciencia en un momento dado de su historia radica en su congruencia con otros saberes. En este sentido, una tarea del académico es descubrir cuáles son las reglas y el orden bajo las cuales se originan los discursos de carácter científico. Puesto que ese orden metodológico ha sido tan fuerte a través de la historia que los pensamientos de los grandes filósofos e historiadores como Platón, Sócrates, Hobbes, Kant, Piaget, Freud, Frei Betto, Paulo Freire y Ernesto Cardenal han traspasado la red temporal de los siglos,
La nueva escuela busca vincular a nuestras instituciones académicas con el contexto sociopolítico del niño como sujeto del aprendizaje y debemos enlazar este concepto con la ideología del Estado que se ve reflejada en cada hecho político, porque, el crecimiento de ese niño debe emerger como una realidad emergente en la medida en que moviliza su operatividad inteligente hacia los diversos módulos del aprendizaje a nivel de las diversas inquietudes de sus padres o representantes.
*Filósofo.